这章我为大家介绍《山海经》里面记载的58位神！
鸟身龙首神
中文名 鸟身龙首神
外文名 Birdbody Dragon Head God
别名 鹊神、南山神
分类 山神
出典 《山海经·南山经》
外貌 鸟身龙首
龙身人面神
中文名 《山海经·中山经》
形象出处 《山海经·中山经》
神话体系 中国神话
龙身鸟首神
中文名 龙身鸟首神
地点 从柜山到漆吴山
特征 鸟首，龙身
寓意 吉祥神
出处 《山海经》
马身人面神
中文名 马身人面神
神话体系 中国神话
形象特征 马身人面
相关文献 《山海经》
鼓
中文名 鼓
父亲 钟山神
神话体系 中国神话
形象出处 《山海经》
鼓住在钟山，他爸是钟山山神，人面龙身。
事迹：
他串通钦?在昆仑山南坡联手杀了天神葆江，黄帝因此把他两诛杀在钟山东面山崖下。
英招
中文名 英招
阵营 仙
出处 《山海经·西次三经》
外貌 马身人面，虎纹鸟兽
身份 看花园的神
所属 华夏族和西戎部落
陆吾
中文名 陆吾
出 处 《山海经·西山经》
别 名 肩吾
族 种 神兽
属 性 山神
神话体系 中国神话
陆吾，据说他的长相奇特，体态怪异，像老虎但长着狐尾。另外他的体型异常庞大雄壮，相传他足足有99只老虎那么大，但是他脸长得像人。
长乘
中文名 长乘
形象地位 中国古代神话中的神
神话体系 中国神话
形象特征 像人却长着犳的尾巴
出 处 《山海经》
西王母
中文名 西王母
别名 王母娘娘
性别 女
生日 农历三月初三
西王母居住在瑶池，关于她的外貌《山海经》中记载的是形状像人，有老虎的牙齿，豹子的尾巴。
帝江
- 中文名 帝江
- 别名帝 鸿
- 神话体系 中国神话
- 形象特征 六只脚、四只翅膀
- 活动地点 天山
帝江生活在天山，整体像一个黄布口袋. 红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。
天神
- 中文名 天神
- 外文名 God
- 出处 《山海经》
天神住在山里，他的形状像普通的牛，但却长着八只脚、两个脑袋并拖着一条马的尾巴，啼叫声如同人在吹奏乐器时薄膜发出的声音，在哪个地方出现那里就有战争。
少昊
- 本名 玄嚣
- 别名 少皞、金天氏
- 号 白帝
- 所处时代 上古时代
- 出生地 江水（古代山东西部的一条大河）
- 主要成就 发展繁荣了凤文化、为华夏族文明奠定坚实基础
- 图腾 玄鸟（燕子）、凤凰
- 职业 五方天帝之一
- 身份 华夏共祖之一
- 在位年限参考 三皇五帝年表
- 所处文化层 龙山文化
- 妻子 凤鸿氏
- 纪年 少昊元年—-少昊74年
耆童 [qí tóng]
- 中文名 耆童
- 国籍 中国
- 民族 华夏族
- 性别 男
- 出处 《山海经》
耆童也可以叫黎童.
耆童,老童,黎都是颛顼之子
蛇身人面神
- 中文名 蛇身人面神
- 神话体系 中国神话
- 形象出处 《山海经·北次二经》
- 形象 蛇的身子人的面孔
彘身八足蛇尾神
- 中文名 彘身八足蛇尾神
- 别名? 猪身八腿蛇尾山神
- 类型 山神
- 出处 《山海经?北山经》
人身羊角神
- 中文名 人身羊角神
- 神话体系 中国神话
- 引申含义 凶兆
- 形象特征 人身，头上长着羊角
兽身人面神
- 中文名 兽身人面神
- 神话体系 中国神话
- 形象出处 山海经
- 形象特征 兽身人面
人身龙首神
- 中文名 人身龙首神
- 神话体系 中国神话
- 来源出处 《山海经》
- 形象外貌 人身龙首
于儿神
- 中文名 于儿神
- 外文名 Yu‘Er Shen
- 形象特征 人形，身上发光
- 神话体系 中国神话
于儿神长着人一样的身子，手里常年?握着两条青蛇，常常在长江的深潭里巡游，出入时身上发出闪闪的光亮。好看至极?。
骄虫
中文名 骄虫 （ jiāo chóng ）
解 释 平逢山的山神
出 自 《山海经》
娇虫跟人相似。但长着两个脑袋。
武罗
中文名 武罗
外文名 Wu Luo
释 义 传说为夏后羿之臣或神名
神话体系 中国神话
计蒙
中文名 计蒙
别 名 雨师
神话体系 中国古代神话
司 掌 司雨之神
特 征龙 头、人身、鸟爪
出 处 《山海经》
计蒙住在日光山，山上都是大块大块的碧石，山下都是成片成片的森林。
计蒙l龙头、人身、鸟爪，手臂出还有羽毛，挥臂张口喷雾致雨。他也是司雨之神，雨师（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）
泰逢
中文名 泰逢
形 态 与人相似，长着一条虎尾
来 源 《山海经·中山经·和山》
能 力 变化莫测的法力，可以动天地之气
性 质 古代神话人物
出 处 《山海经》
泰逢往往居住在鷔山向阳的南坡，山上有很多苍玉，每当出入于这座山时，都发出神奇的光彩。
泰逢神的形状与人相似，但长着一条虎尾，具有变化莫测的法力，可以动天地之气。他也是吉神，保佑人间。
熏池
中文名 熏池
外文名 xūn chí
神话体系 中国神话
所处地点 敖岸山
出 处 《山海经》
彘身人面神
中文名 彘身人面神
别 名 彘身人首神
出 处 《山海经》
类 型 山神
这些山神的形状皆是猪身人首。
鸟身人面神
中文名 鸟身人面神
神话体系 中国神话
形象出处 山海经
形象特征 鸟身而人面
马身龙首神
中文名 马身龙首神
出 处 《山海经·中山经》
神话体系 中国神话
性 质 中国古代神话中的形象
这些山神，长得都是马身，龙首。
祝融
中文名 祝融
别 名 赤帝
神话体系 中国神话
形象特征 兽身人面，乘两龙
相关典故 共工怒触不周山
生 日 农历二月十三
祝融，号赤帝，中国古代神话中的火神、南方神、南岳神、南海神、夏神、灶神，五行神之一。
后羿
中文名 后羿
别 名 羿（原名）、大羿（现代设定）
神话体系 中国神话
性 别 男
相关典故 后羿射日
形象特征 持弓矢的射师外表
刑天
中文名 刑天
别 名 形夭、形天、邢天
性 别 男
相关典故 刑天断首
神话体系 中国神话
形象特征 乳目脐口、刖首舞兵
蓐收[rù shōu]
中文名 蓐收
外文名 该
神话体系 中国神话
特 征 左耳有蛇，乘两龙
共工
- 中文名。 共工
- 外文名 gōng gōng或gòng gōng
- 别名 共工氏、康回、孔壬
- 神话体系 中国神话
- 相关典故 共工怒触不周山、共工治水
- 形象特征 人面蛇身朱发
共工，又名共工氏、康回、孔壬，中国古代神话中的水神。
炎帝后裔，祝融之子。在早期的文献中，共工是尧的臣子，之后演变为古帝王、部落首领，后再转变为神话中怒撞不周山、破坏天体秩序的天神。
夸父
- 中文名 夸父
- 别名 博父、举父
- 性别 男
- 相关典故 夸父追日
- 神话体系 中国神话
夸父是中国上古时期神话传说人物之一，又名博父、举父，夸父是幽冥神、地母后土（厚土娘娘）的孙儿。
据《山海经》记载，夸父形体巨大，右手操青蛇，左手操黄蛇，夸父存在兽、人、神三种形态。他不怕困难、英勇无畏，有着为民着想、为民造福的精神。
大禹
- 本名 禹
- 别名 大禹、夏禹、帝禹、神禹、夏后禹
- 所处时代 夏朝
- 出生地今 四川省阿坝州境内
- 主要成就 大禹治水，建立夏朝
- 谥号 禹王
- 性别 男
- 原名 姒文命
天吴
中文名 天吴
出 处 《山海经》
图 腾 吴人的图腾
类 别 水神
神话体系 中国神话
天吴有八个头、八只腿、八条尾巴、人的面孔、虎的身子的庞然大怪兽。这个半人半兽的怪物，就是古老的原始狩猎氏族——吴人的图腾兼始祖神。“天”的意思就是“大”，“天吴”，就是伟大的吴。
句芒
中文名 句芒
外文名 Gou Mang
别 名 句龙、句重、芒童/勾芒、木正、木帝
神话体系 中国神话
司 掌 木神、春神、农事
祖 先 少昊
传说它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
竖亥
中文名 竖亥
别 名 善走的大神
性 别 男
身 份 政治家
奢比尸
中文名 奢比尸
属 性 半人半兽的妖怪
神话体系 中国神话
形象出处 山海经
奢比尸，中国神话中的妖怪。据《山海经》记载：奢比尸脸似人面，耳朵似狗耳，身形似兽，两耳缠绕着两条青蛇。 也是十二祖巫之一时间之祖巫。
据比
- 中文名 据比
- 来源 山海经
- 现代意义 游戏人物
- 地区 中国
据比的尸体，颈脖被折断,披头散发,丢了一只手。
冰夷
- 中文名 冰夷
- 别名 冯夷、无夷
- 国籍 中国
- 职业 河神
- 出自 山海经
- 人物关系 应龙下属
冰夷经常乘着两条龙去从极之渊出游。河伯是一个风流潇洒的俊美男子。
也有说法说，他住在黄河中，骑着白龟，以五采条纹的鱼为前导巡游视察各地，或者上溯到昆仑山与诸神聚会。过往民间有祭祀河伯以免招水患的习俗。
贰负
- 中文名 贰负
- 介绍 神祇
- 外形 人面蛇身
- 象征 武官
- 喜 杀戮
- 史实记载 《山海经》
贰负是古代神话传说中的神，在古代，贰负为一神氐，人面蛇身，是人蛇合体的图腾，古代跑得最快的神人，喜杀戮，后来成为武官的象征。
雷神
- 中文名 雷神
- 别名 雷公、雷师、九天应元雷声普化天尊[1]
- 出处 《山海经·海内东经》
- 神话体系 中国神话
雷神，古代的神话中的司雷的神.
据记载雷神住在雷泽，长得是龙身，人面头有一对龙角。
他的雷都存在自己的肚子里，拍一下兔子就会发出阵阵雷声！
不廷胡余
- 中文名 不廷胡余
- 来源 《山海经·大荒南经》
- 居住 南海
- 特点 两耳缠绕着两条青蛇
不廷胡余，住在?南海?，南海诸神之一，脸长的?像?人?脸?，两只?耳朵?上?盘?着?两条?青蛇?，脚下?还?踩?这?两条?青蛇?。
因因乎
- 中文名 因因乎
- 别名 因乎，乎民
- 国籍 中国
- 职业 风神
- 出处 《山海经·大荒南经》
羲和
- 本名 羲和
- 别名 常羲、常仪
- 所处时代 上古时代
- 民族族群 东夷族
- 主要成就 羲和浴日、制定时历
- 神话体系 中国古代神话
- 身份 日月神、日母、日御、时历神
- 丈夫 帝俊
- 国籍 中国
- 所属类别 先秦神话
羲和是?上古?神话?的?太阳?神?，和?制订?时历?的?女神?。同时?她也是?中国?最早的?天文学家?，和?历?法?制定?者?！
部分的中国学者认为羲和、常羲是一个人，所以也叫她日月女神！
太子长琴
- 中文名 太子长琴
- 性别 男
- 登场作品 《山海经》
- 父亲 祝融
太子长琴生活在瑶山上。颛顼生了?老童?，老童?生了?祝融?，祝融?在?瑶山?上?生了?太子长琴?！
相传?太子长琴?出生?的时候?，怀里?就抱着?一把?古琴?，天地?都?我他?欢?歌?！
常羲
- 中文名 常羲
- 称号 女和月母
- 神话体系 中国神话体系
- 居所 大荒之中
- 成就 生育十二月亮
- 配偶 帝俊
- 子女 十二月
- 所属分类 先秦神话、《山海经》帝俊神话
常羲，也叫常仪，是中国神话传说中的月亮之母！
常羲是生育月亮的女神，同时也和羲和一样是帝俊的妻子，又生了12个月亮，为一年的12个月。
凭借这样的能力，她也理所应当的成为了上古时候的制定时历的人。
弇兹[yǎn zī]
- 中文名 弇兹
- 拼音 yǎn zī
- 出处 《山海经·大荒西经》
- 属性 神
弇兹住在西海的小洲中，长着人面鸟身，他用?两条青蛇作耳饰，脚下?还?踏着?两条赤蛇。
女娲之肠
- 中文名 女娲之肠
- 实质 生殖崇拜的一种
- 出处 《山海经·大荒西经》
- 相关 商王十干“庙号”
女娲之肠，是生殖崇拜（指对生殖的尊敬和敬仰）的一种，和商王十干“庙号”的故事有关。
女娲是母神，也是生殖之神。古人对于人体构造不甚清晰，所谓女娲之肠，其实是生殖崇拜的一种。以生命的力量对抗苍天，这本身就令人为之动容。在山海经的设定里，共工是祝融之子，炎帝的重孙。如果说共工是我们的先民，则女娲本人，早已是先民之神，两者固不是一个重量级的。
夏耕之尸
- 出处 《山海经》
- 涉及人物 刑天与黄帝
- 身份 夏桀政权的部落首领
- 目的 宗教精神不灭、部族永存的愿望
说起夏耕，很多多少了解一点儿上古神话的人都知道，这大概有些类似于刑天。
刑天争帝位
?刑天跟黄帝争帝位，打输了，黄帝把他的头砍在常羊山，但是他没死，用乳头做眼睛，肚脐眼做嘴巴，右手拿戚，左手拿盾牌、在跳舞。
夏耕的头是在商汤讨伐夏桀的战斗中被砍的?，因为?夏耕?兼管夏政权农业生产的首领。所以?把?他?头?砍了?，这样?可以?摧毁?夏朝?人们的?信仰?。
吴回
- 中文名 吴回
- 性别 男
- 身份 火神
- 地区 中国
- 出处 《山海经》
吴回是远古时代中国神话传说中的火神。
当时吴地有一个杰出的半人半神的人物。他是颛顼高阳氏的曾孙，老童之子。
九凤
- 中文名 九凤
- 别名 鬼车、九头鸟
- 出处 《山海经》
- 释义 古代中国神话中神鸟
- 象征 吉祥如意
九凤，中国古代神话中的神鸟，它以九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟
强良
- 中文名 强良
- 性别 男
- 出处 《山海经》
- 外貌 虎首人身
- 兵器 拿两条黄蛇
强良是中国古代神话传说中的虎首人身，拿两条黄蛇当武器?的神。
相柳
- 中文名 相柳
- 别名 相繇
- 属性 上古凶神
- 特性 蛇身九头，食人无数
- 出处 《山海经·大荒北经》
相柳是，共工的臣子，他有九个头，蛇的身子。吃了无数的人，他到哪里，哪里就是人间地狱。
禺强
- 中文名 禺强
- 别名 禺彊、禺京、玄冥
- 身份 海神、风神和瘟神
- 出处 《庄子·大宗师》
禺强是传说中?海神?，风神?、瘟神?！也叫禺彊、禺京、玄冥。他是?黄帝?的?孙子?！
海神禺强统治北海，身体像鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙！
他一人饰多角，风神禺强字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方！
应龙
- 中文名 应龙
- 神话体系 中国神话
- 形象特征 有翼之龙
- 特点 善兴云作雨
- 形象身份 黄帝的神龙
应龙是异兽毛犊生的，应龙背生双翼，飞的时候云气烟雾都随着他翅膀的煽动腾涌！
应龙在黄帝和蚩尤大战的时候还帮黄帝杀了蚩尤，后面又杀夸父！
应龙还帮大禹治水，他用尾巴画地，帮大禹疏通河道！
烛九阴
- 中文名 烛龙
- 别名 烛阴、烛九阴、逴龙、火精
- 神话体系 中国神话
- 形象特征 人面蛇身而赤
烛九阴也叫烛阴、烛龙?、逴龙、火精。
他是中国古代的神兽，他眼睛睁开就是白天，眼睛一闭就是晚上，他还有一个儿子就做鼓。
烛龙还是章尾山的山神，人面蛇身，全身赤红，有一双竖瞳！
烛九阴是十二祖巫之一的时间之祖巫
感谢您的观看！祝您生活愉快，万事如意！
